Dans une vitrine d’un magasin d’objets de piété qui se trouvait en haut de la rue Delpérier, près de l’église Notre Dame la riche à Tours, il y avait une image du « bon pasteur ». Je la voyais chaque jour en allant à l’école, dans les années 40, cette image est restée en moi, elle illustrait la bonté d’un guide, sa douceur, son attention à chacun.
Il m’a fallu bien des années pour percevoir le sens véritable de l’adjectif « bon ». Il est le ‘bon pasteur‘, mais au sens où l’on prend le bon train ou la bonne route. Cela est encore plus nécessaire à une époque où sont proposées mille recettes pour trouver le bonheur, mais quel bonheur ? Où des églises, des groupes religieux se créent à toutes les portes architecturales ou électroniques, où des activités humaines deviennent complètement accaparantes pour ceux qui les pratiquent. Ce n’est pas le moment, comme je l’ai entendu dire, « de se gourer de guru » !
Sauf que, justement, Jésus n’est pas un guru, au sens où il est entendu dans le contexte des sectes. Il donne, lui, à chacun une vocation. Dans le mot vocation, il y a « vocal » : Jésus appelle. Sa convocation n’est pas un ordre, il demande, il fait appel à notre liberté. Jésus n’est pas là pour mettre en dépendance, enfermer, exploiter.
Comment se fait-il que cette dimension essentielle de la foi, soit si peu perçue par ceux qui sont extérieurs à l’Eglise ? Comment se fait-il que l’Eglise ait la réputation de s’immiscer à la place des consciences personnelles, de mettre des gens dans des comportements stéréotypés ? L’histoire passée peut expliquer cette réputation, mais cela renforce la nécessité de donner sur ce point, un témoignage clair. Et là, quelle que soit notre vocation, nous avons à examiner nos manières d’être, dans le regard que nous portons sur nous-mêmes et dans nos manières de respecter la vocation des autres.
